景颇埋魂

 最初源于景颇族的原始宗教，他们认为世间万物有灵，人作为世间主宰，其灵魂也最大。因此，人死后，行完葬礼的若干天后还必须为死者举行较为隆重的“埋魂”仪式，把死者的灵魂送往祖先最初居住的地方，与先人的灵魂一起欢聚。
    景颇族把年长者的死视为光荣，因此，在办葬礼及埋魂仪式时，给人的印象不象是丧事，象是办喜事。“埋魂”仪式由“董萨”（巫师）主持，边跳边唱，唱死者生前为人处世，劳动事迹以教育后人，追念友情。“埋魂”完毕归家时，在一块较大的平地上跳“真斋斋”舞，大家在木鼓伴奏下，跟着领舞者按螺旋形路线旋进又旋出，边跳边唱《送魂歌》，舞蹈圈外有四个裸身绘满红、绿、黑、白条纹的男子，妆扮或雌雄之鬼，作哑剧舞跳，表演初民时期人类怎样谈情说爱，生养子女的帮事。时而又手持长矛和木板作驱逐魔鬼的动作，直到自信把魔鬼赶到森林为止。这时，人们喝着甜甜的水酒，边舞边唱，芒锣声、木鼓声、火枪声震撼着景颇山，山寨沉浸在欢乐的气氛中。