傣族村寨都建在平坝中近水之处,如河流两岸,湖沼四周。村寨翠竹环绕,绿树成荫。房子都是单幢的,四周有空地,各家自成院落。芒市等地的傣族住宅,多土墙平房,每一家屋内间隔为三间,分卧室、客堂。西双版纳州则完全是干栏式建筑,楼上住人,下栖牲畜。上层近梯处有一个角来做主人的卧室,其余便是大一大开间,中央是一个火塘,煮饭烹茶,都在火塘上,主客聚谈,也都围炉或蹲或坐。不经主人邀请,客人不能进入里屋。屋顶用瓦或木板铺盖,梁柱门窗楼板全部用竹或木板。
傣族地方河流沟渠纵横,水潭池沼亦到处都是,但这些水一般不饮用,只作沐浴、洗衣之用。傣族很重视水源的清洁,游客严禁在村寨水井处丢弃杂物。
历史上傣族信仰南传上座部佛教(小乘佛教)。傣族的社会生活中,凡结婚、丧葬、生病、盖房子都要请佛爷来诵经。每个村寨都有佛寺,每个家庭都有佛坛,老年人每天早上都要到佛寺里去献花拜佛,晚上则在家里的佛坛中焚香祷告。每个男子到十岁左右,便送到佛寺里当一段时期的和尚,少则几月,多则几年、十几年,然后还俗。一年中有若干固定的宗教节日,节日期间,人们都去佛寺赕佛、献供品。
傣族还保存本民族的原始信仰,在放水、撒秧、栽秧、收获时都要举行祭祀。例如六月里来举行“ 祭龙”(干莫),意为驱逐害虫,迎接栽秧,祈祷丰收。举行“祭龙”仪式期间,本村人不能走出 村寨,外村人不能进入本村。十月水稻成熟时,举行“尝新节”,杀鸡吃新米饭,村寨亲友们互相宴请。傣族在祭寨神时,游人不宜入寨。游客进佛寺必须脱鞋。不能踩和尚的影子,更不能触摸和尚的头。若路遇老和尚、小和尚时,要双手合十,点头致意。游客夜宿傣家,不能吹口哨,不能随意移动火塘上的铁三脚架,不能从火塘的三脚架上跨过,不能用凳子做枕头。
游客不能进入产妇家和病人家。如看到大门口有用竹子所编形如“米”的标志,则告示路人家有产妇生孩子,谢绝入门。不能进入丧家,参观丧葬仪式一定要经丧家同意。丧家门口挂着一个装水的竹桶,水里放有酸叶子,在客人参加丧仪后出门时,要用竹桶里的水洒在头上,以示驱邪。
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